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江戸時代 大津絵 猿図(1603–1867 CE) 一時 とりわけ、装飾のない白磁の無地の白は、「装わぬこと」の中に真の節度と品位を見出す中和之美(儒教的美意識)を象徴するものだったと言えるでしょう。文人たちの書斎では、このような白磁壺が静かに据えられ、そこに映る影や光の移ろいに心を澄ますという、思想と造形が響き合う関係が築かれていたのではないかと、私は想像しています。

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Description

とりわけ、装飾のない白磁の無地の白は、「装わぬこと」の中に真の節度と品位を見出す中和之美(儒教的美意識)を象徴するものだったと言えるでしょう。文人たちの書斎では、このような白磁壺が静かに据えられ、そこに映る影や光の移ろいに心を澄ますという、思想と造形が響き合う関係が築かれていたのではないかと、私は想像しています。

純銀の摘みと端正な垂れ形の品の良い古鉄瓶です。鉄も十分な厚みが残っています。水漏れはありません。日々の茶事にいかがでしょう。(純銀の刻印有)

須恵器平瓶(古墳時代) (古墳時代 3-7世紀)。

茶船・急須台にも良い大きさです。

江戸時代 大津絵 猿図(1603–1867 CE) 一時 とりわけ、装飾のない白磁の無地の白は、「装わぬこと」の中に真の節度と品位を見出す中和之美(儒教的美意識)を象徴するものだったと言えるでしょう。文人たちの書斎では、このような白磁壺が静かに据えられ、そこに映る影や光の移ろいに心を澄ますという、思想と造形が響き合う関係が築かれていたのではないかと、私は想像しています。

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